Po\u00e9sie documentaire dite et dans\u00e9e<\/p>\n
Marseille (13)
\ncr\u00e9ation 2022<\/p>\n
Tout d\u00e9marre comme une enqu\u00eate na\u00efve : de quoi parle-t-on quand on prononce le mot \u00ab virilit\u00e9 \u00bb ? Tu peux me le dire, toi ?<\/p>\n
Pendant plus d\u2019un an, Maxime Potard est parti \u00e0 la rencontre de personnes crois\u00e9es au hasard des rues ou invit\u00e9es \u00e0 \u00e9changer sur le sujet. De leurs t\u00e9moignages, il tire le fil d\u2019une \u00e9criture du r\u00e9el, qui m\u00eale exp\u00e9riences personnelles, autofiction et paroles d\u2019inconnu.e.s. Un po\u00e8me qui se fabrique comme une pens\u00e9e en mouvement. Une po\u00e9sie qui se dit et qui se danse. En costard ou en culottes en dentelles (pour hommes, bien s\u00fbr), sur un canap\u00e9, pos\u00e9 au milieu des gens, dehors.<\/p>\n
Se tisse et se r\u00e9v\u00e8le dans l\u2019espace public une mosa\u00efque d\u2019intimit\u00e9s chor\u00e9graphique, textuelle et sonore. Un t\u00e9lescopage de r\u00e9cits de vie qui viennent, en creux, confesser les doutes, h\u00e9sitations et questionnements qui nous habitent.<\/p>\n
Une divagation documentaire, en somme. Peut-\u00eatre, une exploration des contours du concept de norme et de masculinit\u00e9, ou juste une belle com\u00e9die musicale pour, au final, essayer de se r\u00eaver un peu loin de tout \u00e7a !<\/p>\n
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Intention :<\/p>\n
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\u00ab Il avait tent\u00e9, vraiment, assid\u00fbment, avec application, de devenir un \u00ab gar\u00e7on \u00bb. On lui avait clairement fait comprendre que c\u2019\u00e9tait un \u00e9chec. \u00bb<\/p>\n
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J\u2019ai choisi de faire un spectacle sur la virilit\u00e9 parce que c\u2019est le premier mot qui a \u00e9merg\u00e9 de mon cerveau quand je me suis assis sur mon canap\u00e9 et me suis demand\u00e9 quel th\u00e8me j\u2019aurais envie de d\u00e9fricher seul. Il y en a d\u2019autres qui pourraient para\u00eetre plus d\u2019actualit\u00e9 dans ce champ, \u00ab genre \u00bb, par exemple. Mais \u00ab genre \u00bb est un mot qui me fait du bien, c\u2019est un mot qui panse, quoi qu\u2019on en dise. Alors que le mot virilit\u00e9 a plut\u00f4t cr\u00e9\u00e9 les plaies. Donc c\u2019est celui-l\u00e0 que je mets sur le grill, allez.<\/p>\n
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Il y a 10 ans, quand je suis sorti de ma derni\u00e8re formation d\u2019acteur, j\u2019ai laiss\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre et le corps hors de ma pratique pour me concentrer sur la po\u00e9sie, la parole, le son. Mais sur ce socle, finalement, th\u00e9\u00e2tre et corps sont prudemment revenus dans mon travail, et globalement dans celui du collectif Muerto Coco. Un retour provoqu\u00e9, pour ma part, par la pratique amateure du waacking, une danse \u00e9mancipatrice n\u00e9e dans la communaut\u00e9 noire et homosexuelle du Los Angeles des ann\u00e9es 70. Il est donc irr\u00e9sistible pour moi de danser dans cette cr\u00e9ation. Et la fragilit\u00e9 du danseur amateur, je la consid\u00e8re comme un alli\u00e9 po\u00e9tique pour parler de virilit\u00e9. Je m\u2019interroge aussi sur l\u2019effet du corps en mouvement sur un discours, en simultan\u00e9, donc je l\u2019exp\u00e9rimente.<\/p>\n
Il y a un questionnement qui sous-tend Danser dans mon petit salon : si on consid\u00e8re que les codes culturels de genre sont un ciment soci\u00e9tal (et je pense que pour beaucoup, c\u2019en est un), et si l\u2019on s\u2019en d\u00e9barrasse, que se passe-t-il ? Par quel autre ciment faisons-nous corps ? Est-il \u00e0 inventer ? Ou bien existe-il d\u00e9j\u00e0, mais simplement nous ne l\u2019utilisons pas ?<\/p>\n
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A partir de 12 ans<\/p>\n
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Distribution :<\/p>\n
Conception et interpr\u00e9tation Maxime Potard<\/p>\n
Texte Maxime Potard et les interview\u00e9\u00b7e\u00b7s<\/p>\n
Regard ext\u00e9rieur & chor\u00e9graphique Leonardo Montecchia<\/p>\n
R\u00e9gie et construction Lo\u00efc Lavaut<\/p>\n
Regards complices Marc Pr\u00e9pus, Rapha\u00eblle Bouvier, Paola Rizza<\/p>\n
Costumes Julie Honor\u00e9, Virginie Breger, Madeleine Bourgeois, Lara Gu\u00e9ret<\/p>\n
Confections sc\u00e9niques : Ad\u00e8le Bor\u00e9 Juteau, Nana Kn\u00f6dler<\/p>\n
Cr\u00e9ation lumi\u00e8re Julien Sabato<\/p>\n
Regard musical Roman Gigoi, Thomas Koenig<\/p>\n
Chor\u00e9graphe [en alternance] Julien D\u00e9gremont<\/p>\n
Production Charles Bodin<\/p>\n
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Mentions l\u00e9gales :<\/p>\n
Production : le D\u00e9tachement international du Muerto Coco<\/p>\n
Coproduction : Th\u00e9\u00e2tre Joliette, sc\u00e8ne conventionn\u00e9e art et cr\u00e9ation – expressions et \u00e9critures contemporaines (13) ; P\u00f4le arts de la sc\u00e8ne – Friche la Belle de Mai (13) ; Th\u00e9\u00e2tre Passerelle, sc\u00e8ne nationale Gap \/ Alpes du Sud (05) ; Le Citron Jaune, Centre National des Arts de la Rue et de l’Espace Public (13) ; L\u2019Atelline, lieu d\u2019activation art & espace public (34) ; L’Abattoir, Centre National des Arts de la Rue et de l’Espace Public (71) ; Superstrat, parcours d’exp\u00e9rience artistique (42).<\/p>\n
Avec le soutien :\u00a0 La Cave Po\u00e9sie Ren\u00e9-Gouzenne (31) ; l\u2019Universit\u00e9 de Montpellier (34) ; Animakt, lieu de fabrique des arts de la rue, du cirque et d’ailleurs (91) ; Le Centre culturel de Cucuron Vaugines (84) ; Le Klap – Maison pour la danse (13) ; L\u2019Amicale la\u00efque Tardy (42) ; Lieux publics, Centre National des Arts de la Rue et de l\u2019Espace Public & p\u00f4le europ\u00e9en de production (13).<\/p>\n
Subventionn\u00e9 par : DRAC Paca ; R\u00e9gion Sud ; D\u00e9partement des Bouches du Rh\u00f4ne ; Ville de Marseille ; SACD \/ DGCA \/ La Copie Priv\u00e9e – Ecrire pour la rue.<\/p>\n
Le Muerto Coco est accompagn\u00e9 en administration et en production par LO BOL \u2013 Comptoir du spectacle.<\/p>\n